/ Xuân Ba

Mạn bàn về kiệt tác truyện Kiều của thi hào Nguyễn Du, với bài viết này tôi xin bàn về một chữ “chừa” trong việc đánh đàn ở hai trường đoạn buồn đau nhất và hoan hỉ nhất của cuộc đời Thúy Kiều, một nhân vật mỹ nữ có tài năng đặc biệt. Chừa cái TÀI nghệ đánh đàn, và chừa cái TÌNH trinh bạch tiết hạnh của tấm thân nhi nữ. Qua đây thêm thấy tài nghệ sử dụng chữ nghĩa tuyệt diệu mà người thi sĩ có thể đạt tới được khi miêu tả, chia sẻ với niềm bi thương thân phận một con người phải chịu đựng trong cõi thế này

Từ xa xưa dãy núi Ba Vì được ông cha ta khẳng định: “Nhất cao là núi Ba Vì. Thứ ba Tam Đảo, thứ nhì Độc Tôn”. Nói núi Ba Vì cao nhất ở đây bởi gắn với ý nghĩa linh thiêng khi tôn thờ thánh Tản Viên Sơn trên đỉnh cao 1120 mét. Dãy núi là minh chứng cuộc chiến một mất một còn giữa Sơn Tinh và Thủy Tinh để giành lấy cuộc sống ấm no hạnh phúc. Trong đền đã có khắc ghi hai câu đối: “Dáng hình sừng sững ngang trời rộng. Hào khí mênh mang vạn thuở còn”

Đất sinh ra đã gắn với cây rồi, và sông và biển nữa ở đâu có đất có nước ở đấy có ngàn cây xanh lá, nở dậy chồi tơ. Cây mọc trên đỉnh non cao chót vót, cây mọc thăm thẳm sâu dưới đáy đại dương. Cây là linh hồn đất, cây là linh hồn nước. Nước và đất hòa hợp tạo nên nhựa sống muôn đời, sức bật trường tồn muôn thuở của cây. Cây tầng tầng lớp lớp, đa dạng dòng tộc, đa dạng họ tên. Từ lim, trắc, gõ, sến, pơ mu… những loài cây quý hiếm giữa đại ngàn nguyên sinh đến đến mít, cam, chanh, na, ổi, bưởi…

Người Việt Nam trọng tình nghĩa, nên dù nghèo khó thế nào trong nhà cũng phải có bàn thờ gia tiên, giỗ chạp lễ tết đàng hoàng. Làm ăn khấm khá việc đầu tiên phải xây Nhà thờ dòng họ. Ngày nay nhờ đất nước đổi mới, nhiều người giàu lên (cả chân chính và cả bất chính) bắt đầu bỏ tiền xây những khu lăng mộ như cung điện, nhà thờ dát vàng Những người có chức có quyền còn chiếm hàng ngàn mét vuông đất, lạm dụng công quỹ, xây khu lưu niệm đồ sộ giưa những làng quê còn nghèo đói, ngập lụt nhiều người đang không có chỗ nương thân tạo nên những nghịch cảnh phản cảm, thật đáng buồn.

Trang phục của người Việt vô cùng phong phú. 54 dân tộc anh em cùng sống trên mảnh đất hình chữ S đã tạo dựng nên nhiều màu sắc văn hóa trang phục khác nhau. Song bài viết này chỉ đề cập đến một vấn đề trang phục mang tính phổ biến, được sử dụng, lưu hành trong nhân dân ở nhiều thập kỷ qua và được công chúng tôn vinh, gìn giữ, rộng khắp mà ngày nay nó còn nguyên giá trị như một di sản quốc phục Việt Nam.