Sự kiện & Bình luận

"Đường lên đỉnh Olympia" là một trong những chương trình truyền hình giáo dục lâu đời và nổi tiếng nhất Việt Nam, được phát sóng từ năm 1999 trên kênh VTV3. Đây là cuộc thi kiến thức dành cho học sinh trung học phổ thông, nơi các thí sinh trải qua nhiều vòng thi đấu căng thẳng về khoa học, lịch sử, địa lý, văn hóa, và tư duy logic. Mục tiêu của chương trình không chỉ là tìm kiếm những học sinh xuất sắc nhất, mà còn khuyến khích tinh thần học tập và sáng tạo trong giới trẻ.

Từ trước đến nay, các nhà triết học, tư tưởng gia, khoa học gia đã có rất nhiều lời giải thích về những bước tiến vượt bậc từ của xã hội loài người, khi đi từ dã man mông muội lên tiến bộ văn minh. Những ý kiến đó, tựu trung lại, xoay quanh việc con người là động vật cao cấp nhất bởi có tư duy và sáng tạo. Nhưng theo tôi, để có được tư duy và sáng tạo, cần phải kể đến một nhân tố mang ý nghĩa tiền đề không thể thiếu, nhân tố này cũng có giá trị phổ niệm ở nhiều loài sinh vật, nhưng chỉ khi đặt vào thế giới tâm hồn của con người, nhân tố ấy mới phát huy tất cả mọi giá trị nhân văn và năng lực tiềm tàng của nó. Đó là nỗi nhớ.

Baovannghe.vn - Sở hữu câu chuyện và thể loại phong phú, manga có phải là văn học không? Manga giống như kịch bản bị lược toàn bộ phần dẫn và chú thích, chỉ để lại lời thoại. Như vậy có thể thấy manga sở hữu một nửa văn học, một nửa hội họa. Có thể xếp manga vào cận văn học. Nhưng để thoải mái nhất, manga vẫn nên là một khái niệm, một dòng học thuật tách biệt với văn học.

Trong bảy môn nghệ thuật mà loài người đã sáng tạo ra, âm nhạc có thể nói là bộ môn dễ thưởng thức nhất đối với đông đảo công chúng. Âm nhạc của thiên nhiên có lẽ đã đến với con người từ những thứ thật gần gũi như chim hót líu lo, suối chảy róc rách, sóng biển rì rào... Âm nhạc đến với mỗi tuổi thơ từ lời ru ngọt ngào của bà, của mẹ...

Liệu miệng phàm có được nói lời thiêng? Câu hỏi ấy có vẻ là mối băn khoăn đã cũ nhưng chắc hẳn vẫn còn mang ý nghĩa nào đó trong thế giới hiện đại.

Tranh luận Triệu Đà có phải chính thống nước Việt hay không đã được khởi xướng từ rất lâu và hầu như sẽ chẳng bao giờ có được sự đồng thuận của đa số. Bản thân chính sử nước nhà cũng không thống nhất quan điểm về việc này, tỷ như Đại Việt sử ký toàn thư xếp nhà Triệu làm một kỷ ngang với các triều đại chính thống khác, Đại Việt sử ký tiền biên thì coi là thời kỳ “Thuộc Triệu”, hoàn toàn nhìn nhận Triệu Đà là quân xâm lược chiếm đóng, Khâm định Việt sử thông giám cương mục với thể cương mục không chia các đời thành kỷ, nhưng dùng Triệu để chỉ triều đại thì hẳn cũng coi nhà Triệu là chính thống.