Diễn đàn lý luận

Baovannghe.vn - Tự sự lịch sử với tư cách một hình thức kể chuyện về quá khứ lịch sử đã xuất hiện không chỉ trong văn học mà còn trong nhiều loại hình nghệ thuật khác như sân khấu, điện ảnh, kịch câm (pantomim), điêu khắc, hội họa, kiến trúc.

Baovannghe.vn - Từ hướng tiếp cận phê bình sinh thái, bài viết tìm hiểu ý thức sinh thái và sự mơ hồ sinh thái trong tiểu thuyết Nam Bộ đương đại qua ba trường hợp Giữa vòng vây trần gian (Nguyễn Danh Lam), Sự trở lại của vết xước (Trần Nhã Thụy) và Sông (Nguyễn Ngọc Tư).

Baovannghe.vn - Trong thời đại chuyển đổi kỹ thuật số, lĩnh vực phê bình văn học nghệ thuật đã trải qua sự tiến bộ đáng kể tại Việt Nam. Đời sống văn học nghệ thuật của nước ta những năm gần đây đã có những thay đổi và phát triển theo chiều hướng phân cực, vừa ồn ào vừa lặng lẽ.

Baovannghe.vn - "Sóng Đời" là câu chuyện về cuộc đời một con người, là bức tranh tổng thể về xã hội, về những giá trị truyền thống và sự đấu tranh để tồn tại

Baovannghe.vn - Ngày càng nhiều nhà làm phim và tác phẩm của điện ảnh Việt Nam gây chú ý trên thế giới, tại các Liên hoan phim uy tín như Cannes, Berlin, Venice, Toronto, Busan và một số giải thưởng quốc tế khác. Đây là cơ hội để điện ảnh Việt Nam tạo ra tiếng nói và gây sức ảnh hưởng tại các giải thưởng danh giá nhất hành tinh, kể cả Oscar.

Baovannghe.vn - Không Tử xưa có nói “Thi (Kinh thi, thơ ca- TĐS) khả dĩ hưng, khả dĩ quan, khả dĩ quần, khả dĩ oán”. Khả dĩ hưng, là gây niềm hưng khởi, cổ vũ. Khả dĩ quan, nghĩa là giúp nhận thức, biết nhiều chuyện. Khả dĩ quần, nghĩa là tập hợp, gọi đàn, Khả dĩ oán, là nói lên niềm oán hận, đau đớn. Khổng Tử đã rất tinh ý khi để chữ oán ở vị trí cuối cùng, không coi là quan trọng hàng đầu, mặc dầu đã không bỏ quên nó.